لفارق المشقة والمجهود..هل الحج الفاخر أقل أجرا من الحج الاقتصادى؟، سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد المالكى من علماء الأزهر الشريف بالآتى:

ليس صحيحًا أن الحج الاقتصادي أعظم أجرًا من الحج الفاخر لمجرد ما فيه من مشقة؛ فالشريعة لا تجعل المشقة غايةً في ذاتها، وإنما العبرة بالإخلاص والتقوى وبرِّ الحج وحسن أداء المناسك، قال تعالى: {لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ} [الحج: 37]

لعُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنة» رواه البخاري، ومسلم، فالمعتبر هو «الحج المبرور»، لا مقدار ما تحمّله الحاج من مشقة.

نعم، قد تكون المشقة سببًا في زيادة الأجر إذا كانت ناشئةً عن الطاعة ومحتسبةً لله؛ قال صلى الله عليه وسلم: «أعظمُ الناسِ أجرًا في الصلاةِ أبعدُهم إليها مَمشى» متفق عليه، واللفظ لمسلم ، لكن هذا لا يعني أن يتعمد المسلم المشقة، أو أن يترك التيسير المشروع طلبًا للأجر، بل قد يكون الحج المريح معينًا على كثرة العبادة والخشوع وحفظ البدن لأداء المناسك. ومن ثم فليس الميزان: حجٌّ اقتصادي أم فاخر، وإنما: مالٌ حلال، ونيةٌ صالحة، واتباعٌ للسنة، وحجٌّ مبرور. فربَّ حاجٍ متنعّمٍ سبق متعبًا، وربَّ متعبٍ سبق متنعّمًا، والله أعلم بصدق القلوب وأعمالها.