أكد الدكتور حامد الأقنص، رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية، أن الهيئة تستقبل شكاوى المواطنين بشأن الكلاب الضالة عبر الخط الساخن بشكل يومي، موضحًا أن كثافة الاتصالات الكبيرة قد تؤثر على سرعة التعامل مع بعض البلاغات.

وأوضح الأقنص خلال مداخلة هاتفية ببرنامج يحدث في مصر، أن تقديم الطعام للكلاب الضالة في الشوارع بشكل عشوائي يغير طبيعتها وسلوكها البيئي، مشددًا على أن من يرغب في رعاية الحيوانات يجب أن يوفر لها بيئة مناسبة بعيدًا عن الشارع.

رفض التسميم أو القتل العشوائي

وشدد رئيس الهيئة على رفضه الكامل للتعامل غير الإنساني مع الكلاب، سواء عبر التسميم أو القتل دون مبررات صحية واضحة، مؤكدًا أن هذه الممارسات غير مقبولة.

تعقيم وتطعيم موسع للحد من الأزمة
وأشار إلى أن الهيئة تنفذ برامج مستمرة لتعقيم وتطعيم الكلاب الضالة داخل الشلاتر المنتشرة بالمحافظات، بالتعاون مع جمعيات الرفق بالحيوان، بهدف السيطرة على الأعداد بشكل آمن.

ولفت الأقنص إلى أن الشكاوى تتركز غالبًا في المجتمعات العمرانية الجديدة والمناطق الصحراوية، بسبب طبيعتها المفتوحة التي تسهّل انتشار الكلاب الضالة.

وأكد أن القتل الرحيم يقتصر فقط على الكلاب الشرسة أو المصابة بأمراض تهدد صحة الإنسان، وفقًا للضوابط البيطرية المعتمدة.

وكانت الأجهزة الأمنية بالجيزة ألقت القبض على السيدة صاحبة فيديو “صوروني وأنا بسمم الكلاب”، إلى جانب الطرف القائم على تصوير ونشر المقطع، بعد حالة الجدل الواسعة التي أثارها الفيديو عبر مواقع التواصل.

وكان تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لسيدة تستغيث من جارتها في منطقة دجلة بالمز، متهمةً إياها برش مواد يُشتبه في كونها سامة على طعام الكلاب الضالة في الشارع.

وأظهر الفيديو، الذي وثقته السيدة ونشرته عبر مواقع التواصل الاجتماعي، زجاجة بحوزة جارتها خلال رشها مادة على "الدراي فود" الخاص بكلاب الشوارع، مدعية أن هذه المواد قد تكون سامة وتشكل خطرًا على الحيوانات.

وطالبت السيدة الجهات المعنية بالتدخل واتخاذ الإجراءات اللازمة تجاه الواقعة، فيما ظهرت في المقطع وهي تطلب الاستغاثة قائلة: إحنا مستنيين يتم اتخاذ إجراءات ضدها.

ومن جانبها، ظهرت السيدة الأخرى في الفيديو وهي تقول: أي حد هيحط أكل هرش عليه جاز ومية وبوتاس.. ودي جريمتي أهي، وصوروني.

وأثار مقطع الفيديو بعد تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي، جدلًا واسعًا بين مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي.