أوضح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، كيفية إلغاء فرضية صوم عاشوراء، مؤكدًا أن فرض الصيام كان هو يوم عاشوراء، فعندما دخل النبي - صلى الله عليه وسلم- المدينة ووجد يهود يصومون ذاك اليوم «سأل ما هذا ؟» قالوا: «هذا يوم نجي الله فيه موسى»، فقال: «نحن أولي بموسى منهم، فصامه وأمر أصحابه بصيامه».

ونوه إلى أن عاشوراء ظل فرضًا على المسلمين إلى أن أنزل الله سبحانه وتعالى: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ» حتى قال: «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ» فأصبح هذا ناسخًا لهذا.

وأضاف «جمعة» أن صوم يوم عاشوراء صار، بعد نزول الآية السابق ذكرها آنفَا، سنة إلى يوم الدين حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو بقيت لقابل لصمت تاسوعاء وعاشوراء»، ولكنه انتقل إلى الرفيق الأعلى فصار من السنة المرغوب فيها أن نصوم تاسوعاء وعاشوراء .

كما أشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»، وقال عبد الله بن المبارك -وكان في سند الحديث- : «فجربناه ستين سنة فوجدناه صحيحا» أي أنه وسع في سنين فوسع الله عليه وضيق في أخرى فضيق الله عليه ، والحمد لله رب العالمين ولقد جربناه أكثر من أربعين عامًا فوجدناه صحيحًا والحمد لله لم ننقطع عنه أبدًا ونوسع على العيال في أرزاقهم هذا اليوم فيوسع الله علينا أرزاقنا سائر السنة.

وأوضح أيضًا أن التطوع بالصيام أمر مرغوب فيه ومندوب إليه إذا أردت أن تصل إلى الله بالأنوار فعليك بالصيام ؛فالصيام يجلي النفس ، والصيام يقطع الشهوة ،والصيام ينور القلب.