تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا جاء فيه: "ما حكم حرق الأوراق القرانية الرميمة؟"، وأجابت الدار على السؤال بالقول: "الأصل أنّ المصحف الصالح للقراءة لا يحرق لحرمته، فإذا صار خلقا غير صالح للقراءة فيه ولم يكن أثرا من تراث المسلمين، يجوز حرقه صيانة له عند جمهور العلماء".

ونقلت الدار عن الإمام السيوطي في"الإتقان": [إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبلى ونحوه فلا يجوز وضعها في شق أو غيره؛ لأنه قد يسقط ويوطأ، ولا يجوز تمزيقها؛ لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقة الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب؛ كذا قال الحليمي، وقال: وله غسلها بالماء، وإن أحرقها بالنار فلا بأس؛ أحرق عثمان رضي الله عنه مصاحف كان فيها آيات وقراءات منسوخة، ولم ينكر عليه، وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل؛ لأن الغسالة قد تقع على الأرض].