قال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، إن القرآن الكريم عامر بالآيات الكونية الدالة على عظمة الخالق سبحانه وبيان مظاهر قدرته، سواء فى خلق الكون أم فى خلق الإنسان.

واستدل جمعة، على ذلك بقوله سبحانه وتعالى: "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد"، وفى قول الحق سبحانه: "خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"، كما يقول سبحانه: "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ"، وقوله تعالى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ"، ويقول رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتأمّلها".

وأشار وزير الأوقاف، إلى أنه فى مجال خلق الإنسان يقول سبحانه: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ".

وتابع: "لما سئل أحد الأعراب عن وجود الله - عز وجل - قال: الأثر يدل على المسير، والبَعْرَة تدل على البعير، فسماء ذات أبراجٍ وأرض، ذات فجاج وبحارٌ ذات أمواج ألا يدل ذلك على السميع البصير؟".

وأورد أن "هذا قس بن ساعدة الأيادى يخطب في قومه خطبة رائعة مؤثرة قبل الإسلام، فلما قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ الله، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "أَيُّكُمْ يَعْرِفُ الْقُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الْإِيَادِى؟" قَالُوا: كُلُّنَا يَا رَسُولَ الله يَعْرِفُهُ، قَالَ: "فَمَا فَعَلَ؟" قَالُوا: هَلَكَ، قَالَ: "مَا أَنْسَاهُ بِعُكَاظٍ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ويقول: إِنَّ فِى السَّمَاءِ لَخَبَـرًا، وَإِنَّ فِى الْأَرْضِ لَعِبَـرًا، مِهَادٌ مَوْضُوعٌ، وَسَقْفٌ مَرْفُوعٌ ، وَنُجُومٌ تَمُورُ، وَبِحَارٌ لَا تَغُورُ، أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حَقًّا لَئِنْ كَانَ فِى الْأَرْضِ رِضًا لَيَكُونَنَّ بَعْدَهُ سَخَطٌ، إِنَّ لله لَدِينًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ دِينِكُمُ الَّذِى أَنْتُمْ عَلَيْهِ، مَا لِى أَرَى النَّاسَ يَذْهَبُونَ وَلَا يَرْجِعُونَ؟ أَرَضُوا فَأَقَامُوا، أَمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟".

وخطب المأمون الحارثى خطبة قبل الإسلام قال فيها: إن فيما نرى لمعتبـرًا لمن اعتبر، أرضٌ موضوعة، وسماء مرفوعة، وشمس تطلع وتغرب، ونجوم تسرى فتعزب، وقمر تطْلعه النحور، وتمحقه أدبار الشهور، ومطر يرسل بقدر، فيحيى البشر، ويورق الشجر، ويطلع الثمر، وينبت الزهر، وماء ينفجر من الصخر الأير "الصلب"، فــيَصْدَعُ المَـدَر عنْ أفنان، الخُضَر، فيُحيى الأنامَ ، ويُشبعُ السَّـوَّامَ، ويُـنمِى الأنعامَ، إن فى ذلك لأوضح الدلائل على المدبر البارئ المصور.

واختتم قائلا: "فما أحوجنا إلى التأمل والتدبر فى خلق الله - عز وجل- وفى آثار ومظاهر قدرته فى الكون، وفى خلق الإنسان".